湖南省邵阳市新宁县一渡水镇一渡水村邮编是什么? 新宁一渡水规划

时间:2021-12-01 00:09:41 作者:admin 50165
新宁一渡水规划

湖南省邵阳市新宁县一渡水镇一渡水村邮编是什么?

答:湖南省邵阳市新宁县渡水镇邮编是422714

新宁一渡水牌坊的故事由来?

  据一渡水镇李、蒋、何、王各家族谱记载,现今一渡水人的祖先一般是南宋绍兴以后从江西等地陆续迁徙而来。而这之前就有土著李姓三江人(蛟鳞江、枞头江、大雄江)和杨幺的后人居住,这样看来,一渡水镇至少有上千年的文明史了。

  一渡水人经过一千多年的含辛茹苦、筚路蓝缕,创造了深厚的文化底蕴,其中具有代表意义的就是明代进士谢锡贤、西村坊古民居、三渡水牌楼等。

  而有着一千多年历史的一渡水,遗存下来的最古老的建筑,是三渡水村的宣宗祠。

  宣宗祠处于三渡水老街道中段后的山脚下。从遗存的规模来看大约有四百平米,如此可以想象规模的宏大,但现在只残留后殿的一小部分了。

  祠庙前殿入口处的石门坎两边的基石上字迹模糊,依稀可以看出祠庙始建于明正德十四年(1519年),由一个陈姓的光禄大夫(明代为从一品,相当于现在的副部长,是荣誉性职务。)撰写了有关修建、捐赠等事宜(但这位陈姓官员的事迹,不见于文字记载,也因为时代的久远而不闻于当地坊间的传说,也许是请来撑台面的外地人也未可知)。石刻雕龙画凤,做工非常精细,其艺术成就不亚于三渡水牌楼。文字里还有着“宝庆府邵阳县”的字样,说明当时一渡水还不属于新宁县,应该是邵阳县的属地。

  踏进石门坎进入前殿,只见短枪残垣,满目废墟。当地人因为担心庙宇倒塌而在去年拆除了这一部分,断砖残瓦铺满一地。

  过了天井,就是后殿,虽然已经破败不堪,但还可以看得出整个祠庙的规模来。

  从拆除的痕迹和后殿的建筑来看,祠庙属于土木砖瓦结构。听本地八十多岁的老人们说,这后殿从前供奉的是城隍菩萨,由此可知,被拆除的前殿应该是宣宗祠。从捐献的名单来看,有向、李、鲁、黄等各家姓氏,说明这座祠庙不属于某一家族的私祠。

  后殿的城隍庙高五米、宽七米、长十米左右。两边正中的台柱,有一人合抱那么粗,四周是石砌矮墙。因为建筑材料的坚实,又是在背风的山脚下,这也是它虽历经几百年而不倒的原因之一。

  更为奇特的是,这城隍庙的供台是用几千斤一块的麻条石砌制而成的,雕刻着的怪兽、祥云、飞龙等图案非常精致。供台下的巨石上同样刻记着向、李、陈等姓氏捐赠者的名单,有捐米一斗二升的、也有捐米一升两升的,时间是正德十六年,也就是说,后殿比前殿后修了两年。修造这个石供台的石匠是武冈胡大瓒、胡大瑄两兄弟。而这城隍庙供奉的城隍神到底是谁,是否是那位光禄大夫,已不得而知。

  从祠庙里的文字记载来看,它已经有着498年的历史了。

  祠庙能保存近五百年,除了建筑材料和地理因素,还有一个原因应该来自人们对宗教的信仰。可以猜测,整个祠庙从始建时到民国时期,应该一直是香火鼎盛,否者不会引起人们的保护意识而使它留存这么长时间。

  立祠和建城隍庙,都是古人为了某种意义的纪念和信仰,这似乎是国人几千年的公德意识。从这座祠庙遗迹的留存,说明了中国祠庙文化和城隍文化历史的久远和顽强的生命力。避开人们的迷信成分和对大自然认识不足的原因,至少说明了人们对于大自然和先贤哲人的敬畏和仰慕。

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