儒家思想对中国文化的影响很深,儒家三礼、三吏、三别是什么?你怎么理解? 古代的三礼分别是什么

时间:2021-12-07 14:44:36 作者:admin 90040
古代的三礼分别是什么

儒家思想对中国文化的影响很深,儒家三礼、三吏、三别是什么?你怎么理解?

儒家三礼是指周礼,仪礼,礼记三部书。周礼记载古代政治制度,对后世历朝历代国家机构的设置,行政区域的划分,官员配备及权力分配等都有深远的影响。仪礼是记载古代礼仪的书。礼仪就是政治制度约束,制约下礼的操作模式。为后世门阀等级制度提供了依据。礼记从理论角度阐述礼的意义和作用及儒家哲学思想。三礼构成此较完整的儒家思想体系。

三吏是杜甫诗作新安吏,石壕吏,潼关吏的合称。三别是杜甫诗作新婚别,无家别,垂老别的合称。三吏三别是文学作品,不是儒家思想论著,就不赘述了。

儒家《三礼》的核心思想是什么?请试着解析?

周礼写礼之史,仪礼写礼之仪,礼记为礼立典章。

三礼从以史为证,到详述各种礼仪,最后以礼仪作为治国之典章,非常清楚的展示了一套正心,修身,齐家,治国,平天下的治世理论。

三礼的核心思想可以说就代表儒家的核心思想,因为这是儒家思想的核心基石。三礼都是以礼为核心,礼之史,礼之仪,礼之制。所以,三礼的核心思想就是只有用礼才可以树人治世。

所以,后人就有很多人追求克己复礼。其实,历史一直在检验着各种理论,人类也在不断地试用着各种制度。曾经适用的,被后来的世代抛弃,所以,三礼到现在也成为一种历史。

中国古代儒家《三礼》,具体是指什么?

谢悟空邀。

我们常说中国一个有着五千年文明历史的古国。何谓文明:符合人类的精神需要,能被大多数人接受的正确的人文思想、公共秩序和道德良知的一种标准。那么也就是说法中国是有着五千年的道德规范标准可执行的一个人类文明之一。

人类会创造事物、会思考事物、会......但首先他是一个社交性生物。没有社会交流,也就形成不了人类社会,也更不要会发展现后来的登上月球,冲出太空的壮举了。谈及社会,你就避不开一个社交,谈及社交,你更避不开一个交流沟通。与之交流沟通,同样也要遵循一套“潜规则”。

“哎,那老头!我累了,快给我倒碗水”“哎,那小女子,大爷今天闷得慌,今晚陪大爷我唱个歌,吃个饭!”“哎,那小孩,看你就不顺眼,过来让我扇两巴掌”。大家看看,如果大家交流都是这个样子,这个叫不叫社交?这个叫不叫交流沟通呢?

要不说咱们的祖先是非常聪明的。虽说他们的脑容量比不上我们现代人的脑容量,但是他们也想出了一整套与人交流,与人沟通的“潜规则”来。我们下面就来看看他们是怎么做的吧!

一、从周代起,就开始了正式的礼乐制度。通过礼来划分人的三六九等。现在人们通过读书多少来划分知识层次。在过去,你知多少礼决定你的社会阶层。就是这么重要。请记住,这个时候是什么时代?周朝,距现今三千多年了。周朝根据当时的政治需要,治定了一系列的关于礼的标准:《周官》和《礼仪》两大套。包括婚丧嫁娶、祭祀祖先、款待宾客等等,几乎所有当时社会的生活活动标范围。你可不要小看这两套标准,它们是被后世各朝各代尊为治国宝典,百年大法的啊。

说几个简单的事吧。

一、“国之大事,在祀与戎”。打仗也跟祭祀一样有着仪式感。你说别国打到咱们国家了,我要参战,保卫国家......等等。我先看一下,你是不是贵族身份,最少你也得是一个“士子”。如果不是,对不起,你回家吧,没你什么事。打仗是我们贵族玩的游戏。这就是“战士 ”这个称呼的由来。战争在礼的约束下,也不再是刀光血影,你死我活的场景了。

双方开仗前,如果对方出阵二十辆战车,如果我要出阵二十一辆,就会被人笑话。我没排列好队伍前,你不能打我。等排好阵列,问一声对方:准备好了吗?“准备好了”可以打了吗?“可以了”于是两方各驾战车,迎头冲过,擦身而过的时候双方用长矛互相敲击。这叫一个回合。过去后调头回来,再敲击一回.....

有一回晋国楚国之间开战了,晋国战败逃跑,有一辆战车掉到泥坑中了,咋办?楚国人帮着推出来。说“你接着跑吧”。跑着跑着,战车又坏了,又是楚国人帮着修理好。接着让他再跑。跑着跑着,晋国人还回头回头说“你们逃跑实在是太有经验了。像我们晋国人很少打败仗,这种事经得太少啊!”

这是战争的礼仪。

二、百姓相互见面时,要两手抬至左胸前(右手压左手),右腿后屈,屈膝,低头施礼后,再讲其它的事。男女晾晒衣物,不能在同一个晾衣杆上。丈夫不在的时候,要把他的被子席子收起来、男子在内室不说话,妇女在大堂上不说话。走在路上,男的走右边,女的走左边、青年男女如果没有媒人的话,不能互相说话,谈情,不能随便见面......

关于礼,有很多很多的规范,在这里就不一一列举了。

《周官》和《礼仪》,在当时是人们生活及行为的一种准则标准。后来孔子的学生整理归纳后,称为《礼记》。再后来,人们将《周官》改名为《周礼》。与《仪礼》、《礼记》合称为三礼。

三礼应该算得上是中国的礼仪大全。它对当时,甚至是如今的中国,影响都极为深远。这也是中国为什么称为“礼仪之邦”的原由之一。

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易经中的“三”为何意?

三的意义比较丰富,在易学中,天、地、人三才规律与道家的「三生万物」

古人行礼腰三让、三揖,服丧要三年为期,作事要三思而后行,探病要三问,吊丧要三往,哭丧要三踊,祭祀要三饭,占筮不过三次,强谏不为三番,礼乐要一倡而三叹,作人要三十而立,夫不孝有三,夫大孝亦有三,兵以三军为制

”比起知道自己要做什么,知道自己不做什么更为重要“——《股票作手回忆录》

小牌中所有的三号都代表该牌组的初步完成,三这个数字结合了一和二,在数字学中代表「合作」与「成就」,易经中对三也是个表示多的数字,经过2的选择,往往需要有一个牺牲的过程,无论是为了一份前途似锦的前程还是一桩幸福美好的姻缘,都是需要有舍弃,牺牲,甚至以【放血】为说法也不为过

成大事者,不拘小节。

什么是礼?礼的作用是什么?

什么是礼,礼的作用是什么?所谓礼就是人们在社会活动交往中一种礼节丶礼貌。人们在互相交往中,无论在大型的社会活动中或在个人的家庭生活中,无论对长丶老丶妇丶幼,无论是亲朋好友,无论是下属丶领导都要互相尊重,讲究仪容丶仪表丶言词丶语气,形成个互相原谅丶互相谦让,团结和谐的局面,使每件事丶每项工作都在团结友爱中完成。

“三礼”是什么?

“三礼”指的是《周礼》与《仪礼》《礼记》。“三礼”是我国最早记载古代礼制的著名典籍,也是后世制礼的典范。其中《周礼》偏重于典章制度,《仪礼》偏重于行为规范,《礼记》偏重对具体礼仪的解释和论述。后世制礼,有官修礼典,如唐代的《大唐开元礼》,宋代的《开宝通礼》《太常新礼》《太常因革礼》《政和五礼新仪》,明代的《大明集礼》,清代的《大清通礼》,等等。也有私人私家撰述的家礼,如《颜氏家训》《涑水家仪》《朱子家礼》等。扩展资料:从礼的内容来看,主要包括吉、凶、宾、军、嘉5种:

1、吉礼是祭祀天地、日月星辰、风雨雷电、山川社稷、宗庙祖先等的礼仪。“国之大事,在祀与戎。”祭祀是传统社会国家最重要的事情,因此吉礼为五礼之冠。

2、凶礼是哀吊忧患之礼,因遇凶恶之事以致哀解忧排患而得名,既包括对丧葬的哀悼,也包括对饥馑、水患、战败、寇乱等天灾人祸的哀悼。

3、宾礼是接待宾客之礼。

4、军礼是与军事有密切关系的礼仪。

5、嘉礼是和合人际关系、沟通联络感情的礼仪,主要包括饮食之礼、冠婚之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼等。这些礼仪将传统的道德规范蕴含其中,并为上上下下不同社会地位、不同社会角色的人确立了行为规范。同时,历朝历代也都推崇礼的实践,强调以礼化俗,以礼“安上治民”,主张个人要学礼知礼,用礼来指导自己的所作所为,要求“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

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